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《曾国藩传》

《曾国藩传》第一天打卡

内容讲的藩传藩传是:主要讲述曾国藩的心路历程。告诉我们普通人的曾国曾国值成功之路是怎样走出来的？

曾国藩这个人的一生，起点极低而抵达的藩传藩传高度很高。智商平常，曾国曾国值一个秀才考了七次。藩传藩传身体禀赋很差，曾国曾国值一生与多种严重疾病相伴。藩传藩传出身也很平常，曾国曾国值祖上几百年间都是藩传藩传平头百姓。这是曾国曾国值怎样的一份坚持？

年轻的时候，性格中还有很多毛病，比如自我管理能力比较差。他通过不懈的个人努力，完成了脱胎换骨、超凡入圣的变化，达到了立功、立德、立言三不朽的境界，这个过程是非常富有启发意义的。

这本书完全颠覆了以前我对曾国藩的认识。

很期待，在个人成长的角度，从曾国藩的身上获得启发和力量！

《曾国藩传，第二天打卡

见:

曾国藩才十四岁时，曾麟书就心急火燎地带着这个长子一起来考，而这个孩子克肖乃父，连考了五次，父子两人一起连续落第。

当父子俩第六次并肩去考秀才，对曾麟书来说，则是第十七次踏入考场。父亲终于考了一个秀才，已经42岁。如果以单程三百五十里计算，曾麟书为了考一个秀才，已经足足走了一万一千九百里路，而曾国藩也走了近五千里。

感

第6次落第，又“悬牌批责”对曾国藩刺激极大，这是他长到这么大第一次被人家当众批评。

也就这一次的耻辱，改变了曾国藩的一生。

他学会了思考。

他发现:

用力不能用蛮力。再重复老路不行了，他一定要从过去的学习思路中突破出来，寻求改变。主考官说他文理不通，怎么个不通法呢？以前的学习，有什么经验教训？他把自己历年的考卷和那些模范试卷放在一起反复对比，看看，曾国藩自信已经找到了作文的门径。通过苦苦反思，以前学了十六年没有学通的他，感觉打通了关节。曾国藩悟到怎么写文章，才能表达自己的真见解、真感觉，把道理讲通讲透。

他中了秀才。中秀才之后马上中举人，这就是所谓“联捷”。

为什么考举人如此顺利呢？这是因为曾国藩已经掌握了考试的诀窍，写应试文章越来越得心应手。事实证明，被学台“悬牌批责”，成了他命运的转折点。

思

在曾国藩身上培养起超乎常人的勤奋、吃苦和踏实精神，也打下了非常扎实的知识基础。

作为一个笨人，曾国藩发现下笨功夫有下笨功夫的好处。

作为一个笨人，曾国藩发现下笨功夫有下笨功夫的好处。第一，笨拙的人没有智力资本，因此比别人更虚心，更肯付出。第二，笨拙的人从小接受挫折教育多，总是失败，因此“逆商”也就是逆境商数比较高，抗打击能力特别强。第三，笨拙的人不懂取巧，不走捷径，遇到问题只知硬钻过去，因此做事不留死角。

重要的就是在学习的过程中，无论是成功也好，失败也好，要学会总结反思，从中吸取教训。

行

激励人的不是鲜花和掌声，而是打击和挫折。

所以每当遇到困境困难问题时，我都会把它当做一个机会一个转机。正如人们常说的，危机就是转机。

第3天打卡

见

脱胎换骨的开始：写日记

曾国藩学做圣人的方法很简单，就是“写日记”。

曾国藩向唐鉴请教如何自我管理。唐鉴告诉他，最关键的是每天都写日记。

要把写日记当成生活中的一件大事，日记要用恭楷来写，因为这样反映一种诚敬的心态。其次，日记的作用是“研几”，几就是细节，就是抓住生活中的细节，通过每一个细节来改变自己，而不是在细节上轻轻滑过去。一个细节上滑过，整个自我管理的工程都可能垮塌，所以在写日记时，要反思一整天的活动，反思自己的行为。

最有效的，就好比一根基因不佳的竹子，随它自己生长，可能长得弯弯曲曲，但是如果把它种在竹林里头，周围都是长得笔直的竹子，和它们一起争阳光，它本身也就长直了。

感

成功的路上并不拥挤，因为能够坚持的人，并不多。曾国藩的成功告诉了我们一个持续奋斗者的升级之道。

曾国藩把这个日记习惯坚持了一生。通过记日记这种方式，曾国藩的气质、习惯一天天地发生着变化。曾国藩在学做圣人的道路上，取得的第一项成功是戒烟。但是就像曾国藩一生中的其他事一样，一旦下定决心，他就没有退让过一步。不论多么痛苦难熬，他就是不再碰烟具。曾国藩的日记，可以很清楚地看到，他这一生，就是不断自我磨砺的一生，一天也没停止修炼的脚步。从青年到老年，曾国藩都生活在不停地自省中，每天都在日记中不断反省自己的缺点，纠正自己的行为。从生到死，他都生活在“如履薄冰，如临深渊，战战兢兢”之中。

越笨拙，越努力

只要比别人更勤奋，更努力，一样能获得成功。

思

确立一个终生的奋斗目标，对一个人的精神成长是至关重要的。曾国藩对这一点体认极深。他曾说过，立志譬如打地基。

行

我也一直有这种习惯，大概是从中学开始养成的。

性格比较内向，不爱与他人交流，不善表达。跟文字进行对话时，能畅所欲言，思如泉涌，真情真实。无需担心言语招来异样的目光。

刚开始，我也常常是流水账似的把每天做的事情记录下来。再次翻阅的时候，发现都是生活中鸡毛蒜皮的小事。

后来我开始尝试，只对于每天发生比较重要的事情进行记录。事件一，事件二，事件三，我先拟一个小标题。然后把事件起因、经过、结果记录下来。最后，从这件事中获得的启发，用一句话总结。

后来，我发现自己日记中记录的一些事情，有的成为了我后来工作中的总结素材，有的成为我生活中的一些指引，避免了在同样的事上，犯同样的错误……

这次读了《曾国藩传》，才知道原来古人就已经开始学会用记日记的方式，来对生活工作进行总结，培养自我管理。

感恩我们老师推荐了一本这么好的书，为此，我特地买了一本实体书，和孩子一起共读。

在日记之路上，我会坚持走下去。作为一个母亲，我希望把孩子教育好，最好的办法就是我努力的背影。

希望有一天，母子都能够在自我管理之路上越走越远。

第4天打卡

见

曾国藩品质：有毅力，有恒心，反省心，坚持记日记，善于总结，读书学习，痛改自己的过失，以圣人标准严格要求自己。

感

品读《曾国藩传，之后，不得不佩服这位普通但又不平凡的小镇青年。

在他身上，我看到了，更多的是积极向上、精神饱满一种状态。不管未来还有多远，但是我们已经看到了希望。

思

任何的成功都是一个厚积薄发的过程。无论是知识还是修养。所有走过的路。看过的书，都会成为你身上的修养。

行

这本书带给我太多太多的震撼，自律从学习自我管理开始。做生活的有心人，善于用笔，记录生活的美好。

第5天

近期，和儿子共读一本书《曾国藩传》，今天跟儿子聊起这本书。

我说:曾国潘不是最聪明的，却特别努力！

他做人踏实、认真、真诚。也说起我自己同样不是一个脑子好使的人。学习什么东西，我会听好几遍，才能记得住。这个儿子是有目共睹的。我告诉儿子勤能补拙，这同样儿子看到了我为工作付出和取得的成绩。

儿子笑着跟我说起曾国藩的一个笑话。曾国藩读书特别用功，常常背书背到3更半夜。有一次，他家进了有一个贼，屋顶上的贼都已经背会了。曾国藩还没有记住。气得贼都忍不住跳下来告诉曾国藩。

是啊，这虽然是个笑话，但却让我们知道了曾国藩后来能够有如此大的成就。确实离不开他的勤奋努力。

他的自律，他的努力坚持，是他走向成功晋级之道。

《曾国藩传》第6天打卡

第六章湘军为什么牛气？

见

曾国藩顶住了重重压力，全力投入造船、练勇、筹饷之中。历尽了千辛万苦，水陆两师的筹建终于初具规模。

在与咸丰皇帝的博弈中，曾国藩打掉牙和血吞，终于取得了胜利。他用自己的艰苦奋斗，成功地挽回了面子。

可以说，没有长沙之辱，就没有曾国藩后半生的功名事业。

感

对于有志者来说，挫辱是最大的动力，打击是最好的帮助。咬紧牙关，把挫辱。

思

这一次挫而后奋的成功，给了曾国藩另一次印象极深的自我教育，更强化了他愈挫愈奋、百折不挠的性格特点。多少年后，曾国藩对他的心腹幕僚赵烈文深有感慨地说，天下事有所激有所逼而成者居多。“起兵亦有激而成。

我想起自己更喜欢的一次金句:激励人的不是鲜花和掌声，而是打击和挫折。任何的痛苦，都是来成就你的。你只有比别人付出更多的努力，才能成功。

行:

马上，立刻，即刻。坐而言，不如起而行。用行动创造奇迹。

我在曾国藩身上学会少说，多做，凡事多行动！

第7天打卡

见:江西困境，看曾经自己部下飞黄腾达自己创的相湘军建功立业，而曾国藩自己被释兵权，本该官场得意，却落得在家闭门养身。

感:在极端痛苦中，他拿起了朋友向他推荐的老庄著作。给了他意想不到的启示，让他恍然见到了另一片天地。他像一个闭关的和尚一样把自己关在屋子里，一坐就是一整天，把自己起兵以来的种种情形在大脑中一遍遍地过。渐渐地，曾国藩静下心来了。

思:学会反思太重要了。反思字面上的意思是反向思考。曾国藩反思后才得知自己确实一直如朋友所说的刚愎自用。

他自己在官场上一再碰壁，碰得鼻青脸肿，不光是皇帝小心眼，大臣多私心，自己的个性、脾气、气质、风格上的诸多缺陷，也是重要原因。说话太冲，办事太直，当然容易引起他人的反感。他翻阅旧日信稿，发现了当日武昌告急时，他请求骆秉章发兵援救的一封信。写这封信时，他觉得字字有理有据，今天读来，却发现字字如锥如芒。

行:对经过的事进行总结，反思，可以少走很多的弯路，能发现自己的不足，促自己成长。

《曾国藩传》，第八天打卡

见:

曾国藩被解除兵权，本是人生大祸。然而祸是福之基，在灾祸中不能自暴自弃，应该置之死地而后生。

大货中曾国藩，不断的修自己的素养，反思总结最后他指出自己为人处世的四大缺点：偏激，好名，也就是过于重视获得好名声；喜欢公开批评谈论别人的过恶；做事有始无终；待人接物过于怠慢。

那么怎么做呢？也是四条：做事平心静气，更多地考虑他人的心理，站在他人角度立场想问题；更多地揄扬他人，表扬他人的长处；做事有始有终，越到后来越慎重；接人待物要更诚更敬。

他做事情，有张有弛。善于以理服人。后来有人自发组团支持他。

陷入困境的他得到了胡翼林及时的提帮助，重出江湖。

感

反思的意思就是反向思考，反思生活，工作和得失。

有多少人能够经过高速之后跌倒低谷，仍然如此乐观积极你有心平气和的生活？反思生活，反思工作，反思得失。

他的成功就在于他善于反思。

从曾国藩在这里把家居的两年称为“大悔大悟”之年，经过一年多的乡居，曾国藩的思维方式发生了重大转变。

正如有这样一句话时间就像一张网花在哪里，收获就在哪里。

另外机会永远是给有准备的人。如果没有曾国藩自断短暂但又极具有意义的反思时间，那该是多么遗憾。

思:这为长者，对这篇课文家国情怀，理解会更深疼。

另外，为人处事若像曾国藩那样，凡事都为别人着想，不可过于趋利！

行

古人就知道时间是多么宝贵，唯有自律和努力。才能成功。时间不可再生，不可复制，不可挽回，我想我们没有理由不好好的珍惜。

《曾国藩传》打卡第九天。

见:对于一位接班人来说，仅有才华是不够的，更重要的是有“德”。

感:

牛根生先生曾在他的一本书中，说过这样一句话:有德有才,破格重用;有德无才,培养使用;有才无德,限制录用;无徳无才,坚决不用。后来这被广泛应用。

相同点在于:德对一个人，对一个群体，一个公司的未来发展太重要了。

思:

我想起工作中，领导常常说的:在工作中用人，如果一个人有能力，但是无德，另一个人能力不够，但是有德，他宁愿选择后者。毕竟能力，可以慢慢培养，德行不好，却不是培养这回事。德不行，就像一个负能量，还会有传染性，有危害性。

行:

曾国藩说 ，有才无德为小人 有德无才为庸人。

工作和生活中，德都是做人的根本。同时希望自己在做有德之人的同时，努力通过学习，精进自己，而不成为庸人。

【好书推荐】《曾国藩传》——一位大清王朝的最后领航人

       提到传记类的书籍，尤其是前人的传记，都会认为很枯燥，但这本却是比小说还要好读的传记。张宏杰老师自学生时代就开始对曾国藩进行研究，在大量史实资料的基础上对曾国藩进行了不同角度的解读。

       此前，我也略读过其他版本的关于曾国藩的传记和小说，相比之下，其他版本大多把曾国藩神化成了完人，天资聪慧，所向披靡。我觉得不够真实，事实上这也是不尊重史实。连曾国藩自己都说自己资质之陋，更何况若真是神人，怎会经历七次科举。

     曾国藩最厉害的时候权倾天下，受人敬仰，掌握军权，是动动嘴就可以称王的。他不是一出生就是圣人，而是通过自律，修心，自我管理，才从一个笨拙、憨直、资质平庸的人，经过脱胎换骨，最终成为大清王朝的最后领航人和儒家文化的最后一个偶像。（至于如何做，在这本书中，作者都做出了详细解答。）

     与那些天资聪慧，一出生就占据着很多社会资源的人不同，我们中的大多数同曾国藩一样，平庸和普通，但是曾国藩用他的一生告诉我们，只要凭借自己的意志力，脚踏实地的努力，每个人都可以摆脱平庸，成为优秀的人。这也是我们需要读《曾国藩传》的意义。

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本书分为四卷，十七章，主要讲述了对曾国藩人生产生重大意义的一些大事件：

七次科举，越挫越勇，崇尚笨拙。

点入翰林，立志做圣贤，立誓“不做圣贤，便为禽兽”。通过日记反思自己每日的言行。

在京为官，十年七迁，连升十级，完成自己的中年变法。

创立湘军，平定太平天国之乱。功成名就时，将权位二字，推让少许。

总督生涯，整顿吏治，天津教案，被效忠一生的清政府出卖，成为“卖国贼”。

最后时光，一直自律到生命结束。

      读曾国藩时，你会发现，他的很多思维方式同查理·芒格（巴菲特的合伙人）的思维完全统一。例如，芒格最提倡的思维方式之一：逆向思维，这正是曾国藩在初创湘军时运用的，总结正规军绿营的缺点，反其道而行之，创建了所向披靡的湘军。

      最后总结一下曾国藩拥有的值得我们学习的优点：极强的进取心，极高的自律性和自我管理能力，善于总结，逆向思维，勤于自省，知错能改，越错越勇，脚踏实地，崇尚笨拙，海纳百川的度量，以及在面对领导（皇帝）的压力时表现出的定力都非常非常值得我们学习。

     毛泽东主席曾说：愚于近人，独服曾文正。蒋介石曾说：立德立言立功三不朽，为师为将为相一完人。看来他不仅是我们的精神偶像，也是伟人的人生导师。

《曾国藩传》：木秀于林，风必摧之，锋芒毕露，人必非之

《曾国藩传》

曾国藩，家世卑微，天赋平平，却官至两江总督、直隶总督、武英殿大学士，创建湘军平定太平天国，把风雨飘摇的清朝挽大厦之将倾，被誉为大清“中兴第一名臣”，且最后全身而退，得到善终。

如果给清官分类的话，曾国藩应该归入“非典型类清官”。也就是说，骨子里清廉刻苦，表面上和光同尘。这是因为曾国藩的志向不是做“清官”，而是做大事。

读曾国藩传和李鸿章传可以说是了解中国近代史的经典之作。毛泽东曾评价曾国藩：“对于近人名人，唯独服气曾文正”。认为曾国藩是地主阶级最厉害的人物。蒋介石也有“曾公乃国人精神之典范”的评价。可见曾国藩的厉害非同凡人。

精选书摘

今人尚巧。办事越巧妙，越少费力气，越走捷径，当然就越好。很多人办事，都追求高效率，甚至不择手段。然而曾国藩不这样。曾国藩说：“天下之至拙，能胜天下之至巧。”就是说，笨拙胜过机巧。办事笨拙，才靠得住。

做事平心静气，更多地考虑他人的心理，站在他人角度立场想问题；更多地揄扬他人，表扬他人的长处；做事有始有终，越到后来越慎重；接人待物要更诚更敬。

对于有志者来说，挫辱是最大的动力，打击是最好的帮助。咬紧牙关，把挫辱活生生吞下，就成了滋养自己意志和决心的营养。这构成了曾国藩生命经验中最核心的部分。

木秀于林，风必摧之，锋芒毕露，人必非之。

战略上有一条基本的原则，就是致人而不致于人，也就是要迫使对方按照自己的战略安排行动，迫使对方跟着我们的步子走，而不是按照对方的战略安排行动。说白了，就是将战略的主动权掌握在自己的手中。

《易传》中说：“日中则昃，月盈则亏。”当一个人的地位、权势、声望达到顶点的时候，也就是要走下坡路的时候。稍微处理不慎，会带来无法预计的危险。因此，越是辉煌的时候，越应该努力保持清醒的头脑，趋福避祸。

除了诚信外交外，曾国藩还提出了一个在当时看来非常超前的观念：在对外交往中，不要争面子，而要争里子。不要争小处，而要争大处。

天下无易境，天下无难境；终身有乐处，终身有忧处。

学于古，则多看书籍；学于今，则多觅榜样。

作为学生，李鸿章与老师曾国藩一生有过密切合作，也有过多次冲突，但是高明之处在于，他从来没有与曾国藩撕破脸，懂得有进有退。这是曾国藩日后交班给李鸿章的另一个重要原因。

谋国之忠，知人之明，自愧不如元辅。同心若金，攻错若石，相期无负平生。

晚年，曾国藩总结自己的人生体会说，人的一生，就如同一个果子成熟的过程：不能着急，也不可懈怠。人的努力与天的栽培，会让一棵树静静长高，也会让一个人慢慢成熟：“勿忘勿助，看平地长得万丈高。

不涸不童，诞降祺祥。——《曾国藩传》

不涸不童，诞降祺祥。——《曾国藩传》

非常喜欢这句出自《宋史•乐志》的一句话，就用这个作为题目，然而这句话背后的典故，在我理解，也就注定了曾国藩最后时刻也是最关键时刻的悲剧命运。

祺祥是清穆宗毅皇帝爱新觉罗载淳年号，不过未及改元已被取消。

1861年8月22日，咸丰帝（清文宗）崩于热河行宫（今承河北德避暑山庄）的烟波至爽殿。临终前遗诏唯一的皇子载淳即位，以肃顺为首的8位顾命大臣作为辅佐。“祺祥”年号是在咸丰十一年七月二十六日确定的，当年九月三十辛酉政变发生，八大臣被以慈禧太后为首的一派夺权。十月初五废“祺祥”年号，改元“同治”，此年号存在仅仅69天。 

在读曾国藩传之前，我对曾国藩的认识，只知道曾国藩家书很厉害，信奉的很多，劝读的人也很多，媳妇说，曾国藩是一个很厉害的人，在我看，厉害的人不一定很成功，对这样一个历史人物，在清末动荡的历史背景下，他即便那样成功过，到了中学历史课本里，他依然没有他的门生——李鸿章，签订卖国条约和洋务运动的领袖那么有名，被中学生那么铭记，似乎，我们的中学历史，除了共产党是正大光明的前景，其余的历史都是苦难屈辱的遗忘。

在这里，不做曾国藩的生平简介，只是摘抄些书中的好文，加上自己的想法，记录下来。

一、曾国藩传里的曾国藩家书

曾国藩问唐鉴：“请问检身之要，读书之法究在何处？”

“当以《朱子全书》为宗”，检身之要，我送你八字：检摄在外，在整齐严肃四字；持守于内，在主一无适四字。至于读书之法，在专一经，一经果能通，则诸经可旁及，若遽专求精，则万不能通一经。 

     又问“何为为学之道”

    “为学之道只有三门，同义理，同考核，同文章，考核之学，多求粗而遗精，管窥而蠡测；文章之学，非精于义理者不能至。

    “经济之学（经邦济世之学）呢？”

    “经济亦在义理之中，经济不外乎看史。古人已然之迹，法戒昭然，历代典章，不外乎此。”

曾国藩开始对自己的一言一行严加修饬，并立下日课，分为主敬、静坐、读书不二、读史、写日记、记茶余偶谈、日作诗文数首、谨言、保身、早起、临摹字帖、夜不出门十二条。

曾国藩日课十二条，只需做一些小小的牺牲，就会得到大不同的感受。从100天行动开始，喜欢抖腿的在你想要抖腿的时候想想这样会给人一种轻浮、急躁的映象，作为男人，在一个需要处处都的小心注意，注重所谓的外在形象的社会环境里，我们需要装成一个装逼高手，这样，才能给别人（主要是领导和其他一起共同装逼的人）稳重大气的想象，才能把事情交给你去办，把钱让你去花。同事就是一群互相看不起的人在一起工作，而能造成这一不平衡的就是领导。

平日漫自矜许，当时机到来之时，却畏葸不前。

虽有智慧，不如乘势；虽有镃基，不如待时；难得而易失者时也；时至而不旋踵者机也；故圣人常顺时而动，智者必因机而发。

读书以训诂文本，作诗文以声调文本，事亲以得欢心为本，养生以戒恼怒为本，立身以不妄语为本，居家以不晏起为本，做官以不要钱为本，行军以不扰民为本。

最重要的决定，往往都不是自己下的决心。我们需要借助外部的力量，或者需要外力的干扰，用来确定我们即将决定的事情不是太坏，或者，我们的决定需要别人分担一些责任，这样，也许我们的心里会轻松一些，即便是失败了，我们也还是会安慰自己：你看不是我一个人的决定，他们也是有责任的。而那个最终影响决定的他们，他们的责任不过是在决定事前和事成之后，给他们和我们点个赞，在失败之后，则是安慰剂里的正向催化剂。

有一个我们不愿意承认的事实是：人的内心其实一直在排斥自己的进步，因为要让自己进步一点很难，要付出努力才行，但是原地踏步相对简单，退步一点则更容易，还会安慰自己：这样挺好，甚至还有比我更精的呐。

读书、事亲、居家、立身之本便是生活之本，我们活着，就会有自己的本，自己的本自己参悟，自己的本自己毁灭，自己的本自己看好。不要把自己的本强加到别人的本本上，这样，就要刷不出五彩斑斓的世界了。

   “天下之至柔，驰骋天下之至坚”---天下最柔软的东西，可以在天下最坚硬的东西之间自由驰骋。

    江海所以能为百谷王者，以其善下之。---既然直接的，以强对强的手法有时不能行得通，而迂回的、间接的、柔弱的方式也可以达到目的，且不止于留下隐患。

上面这句话，我的理解自觉也是蛮奇怪的：江海就代表着万物生长所需要的水分和养分，而江河湖海能使百谷（麦子、稻子、玉米、果树等农作物）生长的很旺盛，就是因为他们都是直接作用在作物的根部，使得关键部位能够得到很好的支持和营养。这样看来，釜底抽薪是多么可怕多么关键。再想到做事做人的道理，就是你很没意思很老套的做人要低调，使劲要往要害处，做事要善于把握关键地方，这些道理，真的很没劲，我们需要换一种思维方式，至于什么样的思维方式，希望你能看到这句话后，好好发动脑筋，能一下脑洞大开，告诉我。

 江海之所以能为百谷王者,以其善下之,故能为百谷王。是以圣人欲上民,必以言下之；欲先民,必以身后之.是以圣人处上而民不重,处前而民不害.是以天下乐推而不厌.以其不争,故天下莫能与之争。

经查这句话被理解最多的意思是：江海之所以能成为千百河谷之水归顺之处,是因为它在河水的下游,所以才能成为千百河谷的统帅。因此,要想作万民之君王,必须在言语上表示谦下,要想站在百姓前面,必须先把自己放在百姓后面。因此,圣人在百姓之上,但百姓不觉得他是累赘,虽在百姓前面,但百姓不觉他能造成侵害,所以百姓都乐于拥戴他而不讨厌他。为什么呢?就是因为他能表示谦下,甘于落在后面而从不与人争先,因此,天下没有谁能与他争雄。

看到了吗？没劲没劲真没劲啊。 

二、曾国藩相面识人

李鸿章至上海创办淮军，曾国藩送相人识人口诀：邪正看眼鼻，真假看嘴唇，功名看气概，富贵看精神，主意看指爪，风波看脚筋，若要看条理，全在语言中。

如何识别兵勇：第一看五官，以双目神不外散，鼻梁直，嘴唇厚为最好。第二看皮肤，以肤色粗黑，双手茧多为最好。第三看说话，以木纳寡言为最好。

天下万物，凡加倍磨冶，皆可变化本质，别生精彩，何况人之于学！但能日新又新，百倍其功，何必忧虑不能变化气质，超凡入圣？

最后一段话，即是面相识人之术的补充，又是对只通过相面就识人断定的反驳，天下万物，凡加倍磨冶，皆可变化本质，别生精彩。

五官可以变换，拉皮锯骨，填胶补针，事实证明，通过整容变得更加符合大众审美，相对于普通的五官和面皮确实会有优势，被识相人看中的几率就会增大，这样，离所期待的成功也就不远了。

满手茧子可以磨练，纤细的小手也不是不能干苦活脏活累活。我不知道大家是喜欢握粗糙干瘪的大手还是喜欢柔软光滑的小手，也不知握手礼仪能不能解决一件棘手的事情，或者谈成一桩大的交易？

 接入到工作中，招聘面试确是一项很重要的程序，但是通过十几分钟的时间，又能看出什么呢？五官皮肤自然直观，说话的条例性这似乎也不用锻炼的太多就可以掌握，毕竟面试的时间就那么多，我准备的时间和精力自然就要达到心里舒适度的匹配，要不，那些还未发生的沉没成本岂不是更加让人耿耿于怀？！

三、曾国藩的心眼

给我印象最深刻的就是湘军在大败江宁城外太平军，并在即将取得最终胜利的时候，包括曾国荃在内的湘军将领力劝曾国藩拥兵起义，杀入北京，重新建立汉家王朝，但曾国藩在思虑甚深，辗转反侧一晚后，竟得出一旦自己克复北京成功，荣登皇帝，就会落得个弑君叛贼，忠义畜生的名声，自己将会遗臭万年，而曾国荃，就是顺理成章的继任者，骂名我背，皇帝他做，固然是自己兄弟，这样的用心也是阴险恶毒。我不知道曾国荃是否真的有这种想法，而曾国藩既然能想到这一层，我想就算再给他增加二十万的精兵强将，复活那些之前牺牲的大将猛人，曾国藩也依然会效忠于朝廷，裁撤湘军。

全书中，最遗憾，也是和曾国藩一生中感情最微妙的莫过于康福，在攻入太平天国金陵大殿中被李臣典的嫉妒和贪功所击倒，但是并没有致命，才有了后来康福与曾国藩生命最后的真挚对话，用康复来衬托曾国藩这个复杂、多面的人物形象，俩人更是以棋局开始以棋局结束，棋子，又一次成为了重要的道具，而似乎这也是再说，俩人不过也都是历史上的棋子，只为把那段历史写的更加富有情怀，更能感受历史不是任人打扮的小姑娘，历史是由真正的有情有义的热血汉子所书写的，而那个帘子后面的女人，不配也不应该付得起这个责任。

读书的过程中我一直觉得康福康禄两兄弟，才是作者真正要书写的，只因为有了他们兄弟两个，那些阿谀狡诈和极度无聊江湖，才更有些侠气情谊和波光的味道。

四、曾国藩之家事料理

    曾国藩为媳妇和女儿订了一个功课表，分为四事：

    一食事：早饭后做小菜、点心、酒酱之类；

    二衣事：巳午到，纺花或绩麻；

    三细工：中饭后，做针中饭后，做针黹刺绣之类；

    四粗工：酉刻后做鞋或缝衣，一直到二更收工。

    家勤则兴，人勤刚健，既勤且健，永不贫贱。

至于曾国藩临死前给后代子孙留下的遗言大致就是慎言独行，多读书，勤勉好学，谦卑恭敬，我觉得到时没有什么值得细细深思的地方，这些道理，大家都懂，可是照着做，就不是一个时代和一个人物能解释得了的。

五、曾国藩一生

曾国藩最后将死之时，很多人都评价他，我最支持的是陈广敷评曾国藩一生功绩。

陈广敷说：汤武革命，顺天倡义，三千年来史册赞不绝口。刘邦斩蛇起义，李渊起兵反隋，赵匡胤陈桥兵变，朱元璋驱赶鞑子，从来都认为是正义的行为，没有人指责他们是叛臣。自从满清入关以来，二百年间，汉人的反抗从未剪断过，只因康乾所谓的盛世给百姓以微利，才苟延至今，然自嘉庆朝以来，满人至腐败日渐明显，到了道光末造，外辱与四夷，内烂于十八省，神人共愤，才有了洪杨之乱。咸丰帝耽於酒色，荒废国事，女主垂帘十来年，举措倒置，普天之下，从南到北，从东到西，百姓莫不翘首盼望我汉家再出英雄，驱除膻腥，复我神州。大人手握十万多雄兵，本可挟灭长毛之威，一举而克北京。只可惜大人囿于忠君敬上之小节，无视拯国救民之大义，更加上大人禀赋拘谨怯弱，终于只为保己身及曾氏一门的安全而裁撤湘军，自翦羽翼，失去了大好时机。

或许真的是作者本就不太喜欢曾国藩的为人，进而拿出左宗棠作为对比，对后者的笔墨虽然（或是故意为之）甚少，但总是给人凌厉锋芒的感觉，左宗棠每一次出现就会让曾国藩醍醐灌顶，亦或是给曾国藩以及响亮的耳光，“虚伪”的曾国藩和“嫉恶如仇”的左宗棠。犹如：妈妈再打我一次，诚然我记得上次打我疼。

曾国藩在临死前曾做过一场梦，在那个梦里，也许，正是体现了他一生胆小甚微后面的真相和自己的作为一代名将野心的另一面，在梦中，每一个战场死去的将领都会说出他的缺点和懦弱，没有一个人说他的成功和对自己的帮助，所有的人，都是在指责他，都是在规劝他举兵起义，收复汉家王朝，然而他依旧是不为所动，梦醒之后过段时间，就是陈广敷对他的总结。

读完这本书大概用了近2个月的时间，也是好久没有读过这么厚的书。曾国藩家书的理解和其中所包涵的意义，和我所看到的理解到的本杰明富兰克林自传里对自己的要求大致是一样的，这些并不能说明什么，做到那样的要求也不是很难，但是在做到这些勤俭克制的同时，能把其他的事情做的同样好，并且能总结记录下来，就不是一般的事。

曾国藩传，是一本好小说，一本好书，值得一看。

曾国藩传张国宏全文多少字

作者是张宏杰。全文32万字。

曾国藩传（张宏杰全新增补版）

张宏杰

传记 / 历史人物 · 32万字

曾国藩，没有显赫的家世，天赋堪称晚清同时代大人物当中最差，却官至两江总督、直隶总督、武英殿大学士，在复杂的时代变局中超越众人，成就最大，被誉为大清“中兴第一名臣”，且最后全身而退。他的人生经历，无论是过去还是现在都给人以特别的启示。他出身平常，家族五六百年没出过秀才，可谓典型的小镇青年。他智商平常，考了7次才中秀才，却以笨功夫成功打通了科举之路，顺利进入翰林院。他一生崇尚笨拙，以扎实而非机巧取胜。他踌躇满志进京，面对全国精英，发现自己见识狭隘、观念鄙俗，陷入自卑和焦虑。三十而立，他立志学做圣人，研读经典，广交朋友，提高自我管理能力，在京期间飞速升迁。他善于把握机会和创造机会，天下大乱之际，一介书生独创湘军，统率群雄。对抗太平天国，屡战屡败，甚至两次投江自尽，多次深陷绝境。47岁时更被皇帝弃用，陷入人生低谷。蛰居老家两年，他反思自我，最终大悔大悟。重新出山后，为人处世脱胎换骨，不仅清除了政治敌人，而且以“结硬寨、打呆仗”战胜了军事宿敌太平天国，位极人臣。他眼光长远，审时度势，面对与洋人的差距，率先抛弃落后观念，倡导洋务运动，师夷长技以制夷。他走过的每一步都成为人生精进的基石，最终从笨人到圣人，成为大清王朝的最后领航者和儒家文化的最后一个偶像。翻开本书，看曾国藩如何以一种笨拙的精神，诠释一个持续奋斗者的升级之道。

《曾国藩传》讲述奋斗者的升级之道。

在中国近代史上，曾国藩被誉为是具备“立功”“立德”“立言”三大德的圣人，堪称挽救晚清的第一功臣，被后世众多名人所推崇。近日，著名历史学者张宏杰继200万畅销书《曾国藩的正面与侧面》系列后，推出“曾国藩”集大成巨作《曾国藩传》。

《曾国藩传》是知名历史学者张宏杰潜心20年的突破之作，讲述的是曾国藩从小愤青到挽救晚清的第一功臣这个持续奋斗者的升级之道。作者在深挖史料的基础上，以传记形式，全面复盘曾国藩的人生路径及命运抉择，还原一个以往从没有如此真实的曾国藩形象。

1997 年，张宏杰开始业余写作不久，就写了一篇散文《解剖曾国藩》，后来收入他2000年出版的第一本书中。他的博士论文和博士后论文写的都是曾国藩的经济生活，后来在中华书局出版时改名为《给曾国藩算算账》。此外，作者还写了畅销百万册的《曾国藩的正面与侧面》。截至2018年底，张宏杰已经写下了100多万字，出版了5本关于曾国藩的书。

在阅读、写作曾国藩将近20年之后，张宏杰将以前关于曾国藩的拼图式写作和研究整合起来，补足了其中的空白部分，形成一本简明全面的《曾国藩传》。作者表示，这是他最重要的一本书，凝结了他20年来研究曾国藩的精华。

曾国藩传

曾国藩，生于1811年，逝世于1872年。中国近代政治家、战略家、理学家、文学家，湘军的创立者和统帅。

曾国藩在翰林院，如饥似渴的读书，认真研究理学经典，他完善自我的欲望强大，要重新做人，脱胎换骨。“人皆可以成为圣贤”，所谓圣人，就是完美的人，通过学习体悟天理，掌握天下万物运行的规律，就可以经邦治国，造福于民，大治国家，万世不朽。

他总结出来的学做圣人的方法就是“写日记”，目的是反省自己。这个习惯坚持了一生。还把日记公布给朋友看，因为外力大于内力，自己有盲点，朋友可以监督。其实，就是因为他十几年如一日的记录，才能被后人研究，进而证明他的伟大。

一个智商普通的人可以用“天下之至拙，能胜天下之至巧。”他的成就多少给我们普通人很多激励和启示，至少在现在社会，思想还比较灵活，起点也必然高一些。所以，常人能借鉴的是要懂得笨人有下笨功夫的好处：

第一：比别人更虚心，更肯付出

第二：高逆商，抗打击能力强

第三：不会取巧，不走捷径

“人的性格深处的缺陷，并不像戒除一项单纯的嗜好，或者割去一个良性肿瘤那么简单，更多的性格弱点是深植于人的本性之中，多年形成的，与人的其他部分血肉交融成一个整体。许多根深蒂固的缺点和毛病通过一时半会的“猛火煮”，不会彻底改掉，只要用一声的时间去“慢火温”，才有可能慢慢化解。”

的确如此，每个人都在寻求改变，都觉得很难大变。有时候觉得骨子里的本性如此，怎么也逃脱不出原生基因的桎梏，我们要学会在自我完善的过程中，一个人肯定会经受无数次的反复、失败、挫折甚至倒退，关键是不要放弃。

从曾国藩的日记中可以看到他这一生，就是不断自我磨砺的一生，一天也没有停止修炼的脚步。从生到死，他都生活在“如履薄冰，如临深渊，战战兢兢”之中。做事越来越有恒心毅力，待人接物越来越宽厚，周到，真诚，品质越来越纯粹，站的越来越高，看的越来越远。

曾国藩修身过程之于后人的最大意义是：他以自己的实践证明，一个资质非常平庸的人，如果真的实心实意的进行自我完善，可以成为“超人”。他的见识可以高明十倍，他的气质可以纯净十倍，再愚钝的人也会变的不一样。

立志对一个人人格发展的意义是决定性的，人的巨大潜力是不自知的。曾国藩给自己立下十二条做人规则：

1.敬

2.静坐

3.早起

4.读书不二

5.读史

6.谨言

7.养气

8.保身

9.日知所亡

10.月无忘所能

11.作字

12.夜不出门

朋友的多少，朋友的质量，决定了一个人的视野能有多宽广。曾国藩重视交友，这与如今社会那么苟同，我们的圈子越来越大，认知范围才会越来越广，只有放大格局，不会局限眼前无意义的烦恼，看到曾经触摸不到的高度，去追求，积极心态才会自然而然。

后来曾国藩弃文从武，也是报效祖国的体现。

成立湘军，忍辱负重。建立一支有信仰的有精神力量的军队，因为信仰出战斗力，精神出战斗力，精神的力量远大于身体的力量，在信仰之下，可以迸发惊人的勇气和能量。

“失败”是一个人一生的宝贵财富，每一次失败都要吃透，才能不白白付出代价。对于有志者来说挫辱是最大的动力，打击是最好的帮助，咬紧牙关，把挫辱活生生吞下，就成了滋养自己意志和决心的营养，这是曾国藩生命经验中最核心的部分。

失去两位兄弟，经历三次自杀，数度频危，承受了超过普通人耐受极限的十倍百倍的艰巨，换来一份捷报呈报向上得到的却是不要“骤胜而骄”，在迎接胜利的时候选择辞职返乡，韬光养晦。忍辱负重，实属不易！叹为观止！尤为钦佩！

在他极端痛苦的时候，拿起老庄著作，几千年前的圣人之言给他意想不到的启示，让他恍然见到了另一片天地。一直以来，他怀着强烈的道德优越感，自以为居心正大，人浊我清，锋芒毕露，说话太冲，办事太直，容易引起别人反感。设身处地，推己及人，那些自尊心受挫的同僚当然会冷面排斥和辱骂。

所谓“大柔非柔，至刚无刚”，中国社会的潜规则是不可能一下子被扫荡的，那些他以前看不起的虚伪、麻木、圆滑、狡诈等是这片土地上生存的必需手段。只要必要时和光同尘，圆滑柔软，才能顺利通过一个一个困难的缢口，只有海纳百川，兼收并蓄，才能调动各方面力量，达到胜利彼岸。所以，他完成了自己的“中年变法”。

社会就是一个大熔炉，没有完美的真空环境，怎么在看透一些理解不了的常规歪理中坦然以对，做到游刃有余，独善其身，才是现代人。读史使人明智，以往过不去的心结，解释不了的委屈相比曾国藩遇到的，简直九牛一毛，不值一提。那么顿时豁然明朗，通透十分。历史往往有惊人的相似，群星闪耀的大人物啊，原来都是这样委屈着熬过来的。设身处地的想想曾国藩，真的不知道要自杀多少次才能以死明志。

但曾国藩就是依靠这条归隐策略完成政治上的退却，缓解和清政府的矛盾，巩固自己的地位，化险为夷，度过难关。能做到这一点绝非易事，中国封建社会中，身败名裂，兔死狗烹者史不绝书。像曾国藩这样恰如其分完成转变的事例并不多的。一个人特立独行，必然为众所排斥。

他刻苦自励，全力内圣，是为了达到外王之业，他的选择，远比做清官更复杂更沉重。且愤且乐，死而后已。坚忍到底的人，他知道，王朝命数之类的事，是上天做主的，不必代为做主。当中国第一名臣千夫所指的时候，郁郁而终的结局便已产生。

时间一万年没有穷尽，人生几十年一瞬即过，天下之大，人力所能为者至小。凡做大事，大的环境因素占一半，人的力量占一半。真正出力的人不一定成名，而成名的人不一定能享福，这是常见的事。富贵功名都是给别人看的，只有心胸开阔，自己才能得到好处。

曾国藩的崛起，对清王朝的政治、军事、文化、经济等方面都产生深远的影响。曾国藩对西方的军事秘密感兴趣，为了更深入掌握西方技术，建设兵工厂--江南制造局。建造中国第一艘轮船。今天中国最大的造船企业之一上海江南造船厂，就是由当年江南制造局的江南造船发展而来的。

在生命的尽头，他用尽全力，在洋务上作了一件大事，印刷翻译了第一批西方书籍，奏请派出第一批官费留美学生，推动这个古老而多灾多难的国家向前走了一步。在他去世五个月的时候，第一批三十名幼童，从上海登上美国的远洋轮船，远赴美国留学。如此大规模派人去国外留学，是在中国历史上是第一次。称得上是现代化建设的开拓者。

直至生命的末尾，曾国藩仍然没有停止高强度的工作，也没有停止自省。《曾国藩家书》被印刷各种各样的小册子，让学生和大人熟读领悟。因为这些文字，他骄傲的过完一生，名垂千古。

历史是生活的一面镜子，照出生活的真谛，为我们指明航向。

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